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Índice de textos Libro 1

Esta fatwa de Ibn Taymiyyah establece una regla fundamental en la teología islámica, enfatizando que el conocimiento de Allah y la adoración sincera son la base de la fe. Critica los métodos racionales de los teólogos (mutakallimūn) y filósofos, argumentando que el enfoque coránico y profético es superior, ya que combina conocimiento y acción, mientras que los métodos especulativos a menudo se quedan en el mero reconocimiento intelectual sin llevar a la adoración práctica. Ibn Taymiyyah destaca que la guía divina se alcanza a través de la revelación y la fitrah, no solo mediante razonamientos abstractos. También subraya la importancia de seguir el ejemplo de los Salaf (primeras generaciones musulmanas) y rechaza las innovaciones en la creencia. La fatwa refuerza la idea de que la verdadera fe implica tanto el conocimiento de Allah como la sumisión y adoración a Él.

C1: Regla Fundamental

Esta fatwa de Ibn Taymiyyah establece que el verdadero conocimiento y la guía provienen de Allah, a través de la revelación y la Sunnah, no de métodos filosóficos o teológicos complejos. Critica a quienes dependen de razonamientos abstractos, destacando que la fe innata (fitrah) y la adoración sincera son el fundamento del camino recto. Allah es la única Guía, y apartarse de Su método conduce a confusión y desviación.

C2: Introducción a los principios y la explicación de las evidencias

El texto analiza las interpretaciones filosóficas y teológicas sobre la relación entre el Ser Necesario y la creación (seres contingentes), criticando las posturas que equiparan Su existencia con la de lo creado o niegan su distinción real. Ibn Taymiyyah refuta estas visiones mediante argumentos coránicos, lingüísticos y racionales, destacando que el versículo "Todo perecerá excepto Su Rostro" (28:88) se refiere a la eternidad de lo dedicado a Allah, no a una fusión ontológica. Reafirma la postura tradicional de los Salaf, que distingue claramente al Creador de Su creación, rechazando las desviaciones panteístas y filosóficas.

C3: Sobre la existencia de lo posible y lo creado a través del Ser Necesario/Eterno