Refutación de la contradicción entre la razón y la revelación
En esta obra monumental, Ibn Taymiyyah refuta la pretensión de filósofos y teólogos especulativos de que existe una contradicción real entre la razón y la revelación. Demuestra que la razón sana y la transmisión auténtica nunca entran en verdadero conflicto, y que el supuesto "choque" surge de introducir premisas filosóficas erróneas o de malinterpretar los textos sagrados. Ibn Taymiyyah defiende que los profetas conocían y transmitieron la verdad, y que la tarea del creyente no es someter la revelación a juicios racionales subjetivos, sino comprenderla según el método de los primeros musulmanes, que es el único que garantiza la fidelidad a lo que Allāh y Su Mensajero realmente quisieron transmitir.
Este texto presenta un pasaje fundamental de la obra Dar' ta'āruḍ al-'aql wa-l-naql de Ibn Taymiyyah, donde el autor analiza y refuta el principio hermenéutico establecido por filósofos como al-Rāzī y al-Ghazālī, según el cual, ante un supuesto conflicto entre la razón y la revelación, debe darse prioridad a la razón y someter los textos proféticos a interpretación alegórica. Ibn Taymiyyah denuncia que este proceder convierte el juicio racional individual en juez supremo sobre la palabra de Allāh, clasifica los métodos de desviación en sustitución (ficción y tergiversación) y declaración de ignorancia, y advierte que estas posturas terminan separando a los profetas y sus seguidores de la comprensión de la revelación, llegando algunos incluso a considerar al filósofo o al santo superior al profeta. Frente a ello, reivindica el método de los predecesores, para quienes los textos tienen significados claros y accesibles transmitidos por el propio Mensajero.