L4 Fatwas de Ibn Taymiyyah
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En esta página voy incorporando gradualmente fatwas de Ibn Taymiyyah. A medida que avanzo en la traducción y según los temas se van volviendo necesarios para nuestra realidad, los textos se van sumando.
El número de libro que aparece en cada publicación cumple únicamente una función de orden personal y me sirve como orientación interna. No representa un índice oficial ni una clasificación académica cerrada, sino una referencia práctica para organizar el trabajo de traducción.
De esta forma, el sitio irá creciendo con el tiempo, reuniendo progresivamente las palabras y reflexiones de Ibn Taymiyyah en un formato accesible en español.
El número de libro que aparece en cada publicación cumple únicamente una función de orden personal y me sirve como orientación interna. No representa un índice oficial ni una clasificación académica cerrada, sino una referencia práctica para organizar el trabajo de traducción.
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Este texto presenta la rigurosa respuesta del erudito islámico Ibn Taymiyyah a la pregunta de si los ángeles mueren. Frente a la opinión mayoritaria que afirma su mortalidad, basada en el Corán y los dichos proféticos, Ibn Taymiyyah dirige una contundente refutación contra los filósofos helenizantes (como los Ikhwan al-Safa), quienes consideraban a los ángeles como "almas" e "inteligencias" cósmicas eternas. El debate expone el conflicto clásico entre la autoridad de la revelación y la especulación filosófica en el pensamiento islámico medieval.
El texto es una respuesta del erudito islámico Ibn Taymiyyah a una pregunta que equipara el seguimiento religioso en Islam, judaísmo y cristianismo como un "taqlīd ciego" (seguimiento acrítico). Él rebate esta idea argumentando que el taqlīd reprobable es seguir una tradición sin evidencia, como hacen judíos y cristianos al aferrarse a religiones alteradas o abrogadas. En cambio, el musulmán acepta el Islam basado en pruebas racionales y reveladas abrumadoras: los milagros y signos de la profecía de Muhammad ﷺ son superiores y más claros que los de profetas anteriores, y su mensaje es universal, dirigido a toda la humanidad, incluida la Gente del Libro. Por lo tanto, el Islam se sustenta en evidencia intelectual y transmisión auténtica, no en un seguimiento ciego, lo que invalida la igualdad entre religiones y establece su superioridad.
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